Hajj & Umrah

না, কোনো বইয়ের বাঁধাধরা দোয়া জরুরি নয়। কুরআন-সুন্নাহর যেকোনো দোয়া বা নিজের ভাষায় মনের আকুতি জানিয়ে দোয়া করাই উত্তম।

না, সাঈর জন্য অজু থাকা সুন্নাত বা মুস্তাহাব, ফরজ নয়। অজু ছাড়া বা ঋতুস্রাব অবস্থায় নারীরা সাঈ করলে তা আদায় হয়ে যাবে।

সাঈ শুরু করতে হয় 'সাফা' পাহাড় থেকে এবং শেষ হয় 'মারওয়া' পাহাড়ে। সাফা থেকে মারওয়া ১টি, আবার মারওয়া থেকে সাফা ২টি—এভাবে ৭টি চক্কর সম্পন্ন হয়। (অনেকে যাওয়া-আসাকে ১ ধরে ভুল করেন)।

বহিরাগত (বাইরে থেকে আসা) হাজীদের জন্য বেশি বেশি নফল তাওয়াফ করা নফল নামাজের চেয়েও বেশি উত্তম।

না, মাতাফ ছাড়াও ওপরের তলায় বা ছাদে যেকোনো জায়গায় কাবার চারপাশ ঘুরে তাওয়াফ করলে তা আদায় হয়ে যাবে।

অনেকে মনে করেন কেবলামুখী হয়ে দাঁড়িয়ে জমজমের পানি পান করা ফরজ। দাঁড়িয়ে কেবলামুখী হয়ে বিসমিল্লাহ বলে পান করা সুন্নাত, তবে বসে পান করলেও কোনো পাপ নেই।

না, শরীয়তে বই বা গাইডে লেখা নির্দিষ্ট চক্করের জন্য নির্দিষ্ট কোনো দোয়া আবশ্যক নয়। রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদের মাঝে "রাব্বানা আতিনা ফিদ্দুনিয়া..." পড়া সুন্নাহ, বাকি সময় মন খুলে যেকোনো দোয়া করা যায়।

তওয়াফের ২ রাকাত ওয়াজিব নামাজ মাকামে ইব্রাহিমের পেছনে পড়া উত্তম। সেখানে ভিড় থাকলে পুরো মসজিদুল হারামের যেকোনো স্থানে পড়লেই আদায় হয়ে যাবে।

না, কেবল হাজরে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করা সুন্নাত (না পারলে ইশারা)। কাবার অন্য যেকোনো দেওয়াল বা কোণে গায়ে হাত ঘষা বা বরকত মনে করা বিদআত।

ইযতিবা কেবল ওমরাহ বা তাওয়াফে কুদুমের সময় ৭টি চক্করেই করতে হয়। নামাজের সময় বা তওয়াফ শেষ হওয়ার পর কাঁধ ঢেকে ফেলা ওয়াজিব। অনেকে পুরো এহরাম জুড়েই কাঁধ খোলা রাখেন, যা ভুল।

না, কাউকে কষ্ট দেওয়া বা ধাক্কাধাক্কি করা হারাম। দূর থেকেই হাত দিয়ে ইশতিলাম (ইশারা) করে হাতে চুমু দেওয়াই যথেষ্ট এবং এটিই সুন্নাহ সম্মত।

তওয়াফ শুরু ও শেষ করতে হয় হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) বরাবর সোজা রেখা থেকে। এর আগে বা পরে থেকে গণনা শুরু করা ভুল।

সন্দেহ হলে যে সংখ্যাটি কম ও নিশ্চিত মনে হয় (যেমন ৩ নাকি ৪ মনে না থাকলে ৩টি ধরে নেওয়া) সেটিকে ধরে বাকি চক্করগুলো পূরণ করতে হবে।

না, এতে অন্যদের মনোযোগ নষ্ট হয়। তওয়াফে নিজে নিজে নীরবে বা মৃদু স্বরে মাসনুন দোয়া, কুরআন তেলাওয়াত বা আল্লাহর জিকির করা উচিত।

নিয়ত হলো অন্তরের সঙ্কল্প। মুখে তালবিয়া পড়ার পাশাপাশি মনে মনে সুনির্দিষ্টভাবে হজ বা ওমরার নিয়ত করা শর্ত।

হ্যাঁ, পুরুষদের এমন জুতো বা স্যান্ডেল পরা উচিত যাতে পায়ের গোড়ালি ও ওপরের পিঠের উঁচু হাড্ডি খোলা থাকে। পুরো পা ঢেকে ফেলে এমন জুতো পরা ভুল।

না, এটা ভুল ধারণা। এহরামের কাপড় পরা মানেই এহরাম নয়। হজের বা ওমরার সুনির্দিষ্ট নিয়ত করা এবং তালবিয়া পাঠ করার মাধ্যমেই এহরাম শুরু হয়।